Hur ska jag kunna gråta av fruktan för Allâh?

1 - Få dig själv att känna fruktan för Allâh.

Denna gråt är frukten av välgörande kunskap, som al-Qurtubi säger i hans kommentarer om versen:

"And they fall down on their faces weeping." [al-Isra' 17:109] 


Detta är en vältalig beskrivning av dem och prisande för dem. Det är plikten av varje person som lyckas skaffa sig kunskap att nå denna nivå, så att när han hör Qur'aan fylls han med fruktan och ödmjukhet. i Musnad al-Daarimi var det rapporterat från Abu Muhammad att al-Taymi sa: Den som är given kunskap och inte gråter, han förtjänar inte att ha någon kunskap, därför att Allâh har beskrivit de som har kunskap; sedan reciterade han denna vers.

2 - Läsa Qur'aan och fundera över dens betydelse.

Allâh säger:

Det var rapporterat att Ibn Mas'ood [må Allâh vara nöjd med honom] sa: Profeten [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] sade till mig: "Recitera Qur'aan för mig." Jag sa: "O Allâhs Sändebud, skall jag recitera den för dig när den uppenbarades för dig?" Han sa: "Jag gillar att höra den från någon annan." Så jag reciterade Soorat al-Nisa' för honom, och när jag kom fram till denna vers - "How (will it be) then, when We bring from each nation a witness and We bring you (O Muhammad) as a witness against these people?" [al-Nisa' 4:41] - sade han: "Det är tillräckligt för stunden." Jag vände mig emot honom och såg att hans ögon var fyllda med tårar. Återberättad av al-Bukhari, 5050; Muslim, 800.

3 - Att veta om storheten av belöningen för att gråta, speciellt när man är ensam.

Det var återberättat att Abu Hurayrah [må Allâh vara nöjd med honom] sa: Allâhs Sändebud [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] sa: "En man som gråter av fruktan för Allâh kommer inte att inträda Helvetet tills mjölken går tillbaka in till juvret, och damm framkallade [när man krigar] för Allâhs skull och röken av Helvetet kommer aldrig samexistera." Rapporterad av al-Tirmidhi, 1633; al-Nasaa'i, 3108; klassad som saheeh av al-Albaani.

"tills mjölken går tillbaka in till juvret" är en metafor för att det är omöjligt, som i versen då Allâh säger: "and they will not enter Paradise until the camel goes through the eye of the needle" [al-A'raaf 7:40]. Tuhfat al-Ahwadhi. 

Och det var återberättat att han sade: Allâhs Sändebud [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] sade: "De är sju som Allâh kommer att ge skugga med Hans skugga på den dagen då det inte finns någon annan skugga förutom Hans: en rättvis härskare; en ung man som växer upp dyrkandes Allâh; en man vars hjärta är fäst vid Moskén; två män som älskar varandra för Allâhs skull, de möts och skiljs vid detta; en man som är inbjuden [att begå en synd] av en kvinna av hög status och stor skönhet och han säger, "Jag fruktar Allâh"; en man som ger välgörenhet så hemligt att hans vänstra hand inte vet vad hans högra hand gör; och en man som ihågkommer Allâh när han är ensam och hans ögon fylls med tårar." Återberättad av al-Bukhaari, 660; Muslim, 1031. 

Att gråta när man är ensam är utvalt därför att vara ensam är en tid då hjärtat tenderar att bli hårdare och det är ett starkare motiv att begå synd, och det är så långt avlägsnat från möjligheten att visa upp sig. Så om en person strävar efter att göra detta, och får sig själv känna storheten och styrkan av Allâh, och hans ögon fylls med tårar, då förtjänar han att vara under skuggan av Tronen av den Mest Barmhärtige på Dagen då det inte finns någon skugga förutom Hans.

4 - Fundera på din situation och din oförskämdhet i att begå synder, och fruktan för att möta Allâh i ett sådant tillstånd.

En av de rättfärdiga människorna brukade gråta natt och dag, och någonting blev sagt till honom angående det. Han sa: "Jag är rädd för att Allâh ska se mig begå en synd och säga: "Gå iväg ifrån Mig för Jag är arg på dig." Följaktligen så brukade Sufyaan gråta och säga: "Jag är rädd för att min tro kommer att bli borttagen vid stunden för döden."

Ismaa'eel ibn Zakariya beskrev Habeeb ibn Muhammad, som var en granne till honom. Han sade: "Varje kväll hörde jag honom gråta och varje morgon hörde jag honom gråta, så jag gick till hans fru och sade: "Vad är det för del med honom? Han gråter på kvällen och gråter på morgonen!" Hon sade till mig: "Vid Allâh, när kvällen kommer fruktar han att han inte kommer att leva till morgonen och när morgonen kommer fruktar han att han inte kommer att leva till kvällen."

Salaf's brukade gråta och sörja väldigt mycket. När Yazeed al-Raqaashi var kritiserad för att gråta väldigt mycket och det var sagt till honom, "Om Elden hade blivit skapad exklusivt för dig, skulle du gråta mer än detta." Han sade: "Har Elden blivit skapad för någon annan än mig och mina kompanjoner och bröder bland jinn och människorna?"

När 'Ata' al-Sulaymi blev frågad: "Vad är denna sorg?" Han sade: "Bedrövelse över er! Döden är nära till hands, graven är mitt hus, på Domedagen kommer jag stå och min stig är en bro över Helvetet, och jag vet inte vad som kommer att hända med mig."

Faddalah ibn Sayfi brukade gråta väldigt mycket. En man träffade på honom när han grät och sade till hans hustru: "Vad är det för fel med honom?" Hon sade: "Han säger att han vill påbörja en lång resa och han har inte ordenlig förberedelse inför det."

En natt vaknade al-Hasan upp gråtandes, och han störde de andra människorna i huset med hans gråtande. De frågade honom vad som var fel och han sade: "Jag kom ihåg en synd som jag begick och jag grät."

Det var återberättat att Tameem al-Daari [må Allâh vara nöjd med honom] reciterade denna vers: "Or do those who earn evil deeds think that We shall hold them equal with those who believe (in the Oneness of Allaah Islamic Monotheism) and do righteous good deeds" [al-Jaathiyah 45:21] och han började repetera den och gråta tills morgonen kom.

Hudhayfah [må Allâh vara nöjd med honom] brukade gråta intensivt, och det var sagt till honom: "Varför gråter du?" Han sade: "Jag vet inte vad som är framför mig - Gudomlig välbehag eller gudomlig vrede."

Sa'd ibn al-Akhram sade: Jag gick tillsammans med Ibn Mas'ood och han passerade förbi hovslagarna, som hade tagit ut en bit av järn ifrån elden. Han stod och tittade på det smälta järnet och grät.

 5 - Få dig själv att känna ånger och känna att du har varit bristfällig i dina plikter gentemot Allâh.

Tårarna av den ångerfulle på natten släcker törst och läker sjukdomar, som Shaykhen av Mufassireen, Abu Ja'far al-Tabari, sade i hans kommentarer till versen:

"Do you then wonder at this recitation (the Qur'aan)? And you laugh at it and weep not." [al-Najm 53:59-60] 

Gråt inte för varningarna som finns däri till de som inte lyder Allâh, när ni är folk som begår synd, "Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing)" [al-Najm 53:61] - ni är huvudlösa för lärdomen och påminnelsen som finns däri, och vänder er bort från dens verser. Jaami' al-Bayaan ?an Ta'weel Aayi al-Qur'aan, 27/82. 

6 - Gråta av fruktan för ett dåligt slut.

Det var återberättat att Ibn 'Umar [må Allâh vara nöjd med honom] sade: "När Allâh Sändebud [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] passerade förbi al-Hijr [landet av människorna av Thamood] sade han: "Inträd inte bostäderna av dem som var orättvisa emot sig själva, för att inte drabbas utav det som drabbade dem, utan att ni gråter." Sedan täckte Allâhs Sändebud [Sallallahu 'aleihi wa Sallam] sitt huvud och gick fort tills han hade lämnat dalen. Rapporterad av al-Bukhaari, 3380; Muslim, 2980.

Al-Nawawi inkluderade denna hadith i ett kapitel vid namn "Gråta och känna fruktan när man passerar förbi gravar av de orättfärdiga och platser där de blivit dödade, och utrycka en persons behov av Allâh, och att vara försiktig att inte vara slarvig med det." Riyaadh al-Saaliheen, p. 373. 

7 - Lyssna på rörande tal och föreläsningar som gör hjärtat mjukt.

Det var återberättat att al-?Irbaad ibn Saariyah [må Allâh vara nöjd med honom], som var en av dem som brukade gråta, sade: "Allâhs Sändebud höll ett djupt rörande tal vid vilken våra ögon började överflöda [av tårar] och våra hjärtan smälte." Rapporterad av al-Tirmidhi, 2676; Abu Dawood, 4607; Ibn Maajah, 42; klassad som saheeh av a-Albaani.


Må Allâh hjälpa oss att göra det som vår Herre älskar.


Islam Q&A
Referensnr:  46911
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.