شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

"The month of Ramadan in which was revealed the Qur'an, a guidance for mankind and clear proofs for the guidance and the criterion (between right and wrong). So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan i.e. is present at his home), he must observe Saum (fasts) that month, and whoever is ill or on a journey, the same number [of days which one did not observe Saum (fasts) must be made up] from other days. Allah intends for you ease, and He does not want to make things difficult for you. (He wants that you) must complete the same number (of days), and that you must magnify Allah [i.e. to say Takbir (Allahu-Akbar; Allah is the Most Great) on seeing the crescent of the months of Ramadan and Shawwal] for having guided you so that you may be grateful to Him."
[Surah al-Baqarah 2:185]

1. Att fokusera på mat; i den utsträckningen att människor börjar oroa sig mer över att äta än att fasta. Detta hänger också ihop med att spendera massa pengar på Iftar trots att man inte behöver äta så mycket mat.

2. Äta Suhr långt innan Fajr. Vissa människor äter Suhr några timmar efter Tarawih eller Isha Salah, detta är fel. Suhr skall ätas tiden nära Fajr.

3. Människor har inte Niyyah [avsikten] att fasta Ramadan. Detta är någonting som finns i hjärtat och behöver inte vara muntligt. Och det behövs bara göras en gång, när Ramadan börjar och inte varje dag.

4. Om du får reda på sent att Ramadan har börjat, ska du sluta äta och fasta den dagen, och ta igen den dagen efter Ramadan och Eid är över.

5. Många människor tror att man inte ber Tarawih den första natten av Ramadan. De tror att man ber Tarawih den första dagen som man fastar. De glömmer att den Islamiska kalendern styrs av månen, en ny dag börjar vid maghrib.

6. Många människor tror att om man äter eller dricker av misstag bryts ens fasta. Detta är inte sant, om du gör detta av misstag så ska du fortsätta att fasta och du behöver inte ta igen den dagen.

7. Vissa människor har den åsikten att om de ser någon äta eller dricka så ska man inte påminna dem om att hon eller han fastar. Enligt Sheykh Bin Bas [radiyAllâhu 'anhu] är detta fel och det är en befallning från Allâh att vi måste påbjuda gott och förbjuda ondska. Följaktligen så berättar vi för personen, därför att förbjuder ondska på detta sätt.

8. Många systrar tror att de inte får använda hennah när de fastar. Detta är fel, det är tillåtet att använda det under Ramadan.

9. Vissa tror att man inte får smaka maten när man lagar mat för att se om maten har rätt smak eller kryddning. Detta är fel, det är tillåtet enligt Islam så länge personen som lagar mat inte äter maten. Utan de kan smaka av för att känna om maten behöver mer salt eller kryddor.

10. Många tror att man inte får använda Miswak eller tandborste under Ramadan. Detta är fel, därför att Profeten [må Allâhs frid och välsignelse vara över honom] använde miswak under Ramadan. Du KAN också använda tandkräm; resonemanget från de lärda är att Miswak har smak, och därför är det ok att använda tandkräm [om du inte sväljer / äter det].

11. Vissa människor gör Fajr Adhan tidigt. De gör detta för att människor ska sluta äta innan Fajr och inte bryter sin fasta. Detta är fel och man skall inte göra det.

12. Vissa människor gör Maghrib Adhan sent. De gör detta för att människorna ska börja äta sent, i fall Maghrib inte börjat än. Detta är fel och man skall inte göra det.

13. Många människor tror att man inte får ha samlag med sin fru/man under hela månaden Ramadan. Detta är fel, man kan ha samlag under tiden man inte fasta [d.v.s. på natten]. Mellan Maghrib och Fajr är det tillåtet att ha samlag.

14. Många kvinnor tror om deras period precis tagit slut och de har inte gjort Ghusl att de inte kan fasta den dagen [om man tänker att deras period tar slut på natten och de gick till sängs utan att göra Ghusl och vaknar utan att ha en chans att göra det]. Detta är fel, om en kvinna inte har gjort Ghusl så kan hon fortfarande fasta.

15. Många män tror att om han haft samlag med sin fru och inte gjort Ghusl [liknande ovan] då kan han inte fasta följande dag. Detta är också fel därför att han kan fasta även om han inte gjort Ghusl.

16. Vissa människor ber Dhur och 'Asr bönerna tillsammans under Ramadan [huvudsakligen i Arabländer]. Detta är fel och bör undvikas.

17. Vissa människor tror att man inte får äta förrän Muadhthin [böneutroparen] är klar med Maghrib Adhan. Detta är fel, så fort han börjar kan man bryta sin fasta.

18. Många människor utnyttjar inte chansen att göra du'aa innan de bryter sin fasta. Detta är en av de tre tillfällen som Allâh accepterar du'aa från en person.

19. Många människor begår misstaget att tillbringa slutet av Ramadan med att förbereda inför Eid och glömmer Ramadan. Detta är fel och dessa människor förlorar idén om vad Ramadan handlar om.

20. Många föräldrar tillåter inte sina barn att fasta under Ramadan [mindre barn]. Detta är kontraproduktivt för ett barn. Genom låta honom att fasta kommer han växa upp och veta att han måste göra detta.

21. Många människor tror att Ramadan handlar om att inte äta och glömmer att kontrollera deras humör och vad man säger. I själva verket förväntas vi kontrollera vårt temperament och munnar ännu mer under Ramadan.

22. Människor slösar ofta med sin tid under Ramadan. De sover under dagen och gör ingenting. Vi bör dra nytta av denna välsignade månad genom att utföra extra Ibadat [dyrkan].

23. Vissa människor åker inte bort eller reser under Ramadan. De tror att man måste bryta sin fasta när man reser. Detta är faktiskt frivilligt, om du vill bryta fastan när du reser så kan du göra det [och tai gen den dagen senare], och om du inte vill kan du fortsätta fasta.

24. Många människor som har möjligheten gör inte I'tikaf i moskén. Vi bör utnyttja vår goda hälsa och spendera mycket tid i moskén, speciellt under de 10 sista dagarna av Ramadan.

25. Vissa människor tror att man inte får klippa sitt hår eller sina naglar under Ramadan. Detta är också fel.

26. Vissa människor säger att man inte får svälja sin saliv under Ramadan. Detta är också falskt. Däremot så får du inte svälja slem som gått in i munnen.

27. Vissa människor säger att man inte får använda parfymerade oljor eller parfymer under Ramadan. Detta är också fel.

28. Vissa människor tror att en blödning bryter fastan. Detta är inte sant.

29. Vissa människor tror att om du oavsiktligt spyr så bryter det din fasta. Detta är inte sant, men om du avsiktligt spyr så bryts din fasta.

30. Vissa människor tror att man inte får ta vatten i munnen eller näsan när man gör wudhu under Ramadan. Detta är också fel.

Av Sheikh Ahmad Musa Jibril [må Allâh påskynda hans frigivning]
Sprid gärna vidare detta material, så länge ni länkar tillbaka till bloggen. BarakAllâhu feekom.